Жизнь в путешествиях

Им владеют шесть христианских конфессий, но дверь может открыть только мусульманин.
Иерусалимский храм Воскресения Христова (Гроба Господня) - одна из величайших святынь христианства. Он находится на месте, где, как считается, был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос. Именно здесь каждый год совершается церемония схождения Благодатного огня.
Первую церковь Гроба Господня возвели в 335 году по инициативе матери императора Константина Великого – царицы Елены. За многовековую историю Иерусалима храм, как и сам город, несколько раз был разрушен, восстановлен, страдал от пожаров, перестраивался и расширялся, переходил под власть то христианских, то мусульманских правителей. В том виде, в котором он существует сейчас, - это «версия» 1810 года, которая фактически отстроена заново после разрушительного пожара 1808 года.
Современный храм Гроба Господня – огромный архитектурный комплекс. Он состоит из Голгофы с местом Распятия, ротонды с огромным куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия (часовня), Кафоликона (соборный храм Иерусалимской Православной Церкви), подземного храма Обретения Животворящего Креста, храма святой равноапостольной Елены и нескольких приделов. На территории комплекса находится несколько действующих монастырей, множество вспомогательных помещений, галерей и т. п.



( Collapse )

Многие заблуждаются, считая Иерусалим целиком и полностью еврейским: черно-белым, в ярмолке, вымирающим в субботу.
Иерусалим, как и весь Израиль, многонационален. Здесь чтят Библию и Коран не меньше, чем Тору. «Старый Иерусалим», видавший многое и многих за свои 5000 лет, сегодня разделен на четыре квартала: Армянский, Христианский, Еврейский и Мусульманский. И каждый, кто живет здесь, имеет на это полное историческое право.
Хотя, конечно, так как большая часть страны – иудеи, то и законы, по которым она живет, связаны со кашрутом. Но соблюдение заповедей касается только тех, для кого они святы, остальные вольны в своем образе жизни. Особенно это заметно в шаббат, от захода солнца в пятницу и до захода солнца в субботу, когда на еврейские кварталы опускается тишь, а в остальных благополучно кипит жизнь.
Самый большой по площади, густонаселенный и шумный – Мусульманский квартал, который занимает северо-восточную часть Старого города. Здесь жизнь кипит круглые сутки...



( Collapse )

Здесь оплакивают и празднуют, взывают и клянутся. Под ней Святая Святых, над ней Купол мира. Она – символ того, что осталось от прошлого, и то, что хотят возродить.
Самая известная стена мира – Стена Плача.
Из еврейского фольклора:
Экскурсовод подводит делегацию к Стене Плача. У Стены стоит еврей и молится. Экскурсанты спрашивают: «Это правда, что в течение двадцати лет вы разговариваете с Господом?» - «Да, я с ним разговариваю три раза в день». – «О чем же вы с ним говорите?» - «Ну, утром я у него прошу немножечко здоровья, днем - немножечко денег, вечером - немножечко счастья». – «И что, вот так двадцать лет?» - «Двадцать лет!» - «И какие у вас ощущения?» - «Ощущения такие, что я разговариваю со стеной».

Почему же евреи так трепетно относятся к этой древней кладке?

( Collapse )

Штирлиц вошел в комнату и услышал голос Мюллера: «Штирлиц, не включайте свет». — «Шаббат», — подумал Штирлиц.
Что же это за Шаббат такой?? Почему евреи так строго к нему относятся, что даже для включения света в доме им приходится нанимать арабов, лифты в многоэтажках не имеют кнопок и останавливаются на каждом этаже, а воры могут без проблем войти в незапертый еврейский дом?



( Collapse )

... русская народная поговорка ...

Это же как нужно владеть головой, чтобы она не упала. Как, ну как, она держится?
Спорю, что этот вопрос задают все, кто первый раз видит еврея с мааааленькой шапочкой на голове.
Побывать в Израиле и не попробовать разобраться в том, что это, какой в ней прок и смысл – было бы непростительно.
Но сначала еврейская народная шутка:
Спросили как-то у ребе:
- Где в Торе сказано, что нужно носить кипу?
- Это – проще простого, - ответил ребе. - Сказано: «И вышел Иаков из Беер-Шевы…»
- Где же тут сказано о головном уборе?
- Да разве можно предположить, что праотец Иаков, вышел из дома, не покрыв голову?!



( Collapse )

Крыши, как мысли.
... иногда они так же, как и мысли в голове, располагаются в аккуратном порядке, выстроившись в ровные кварталы, улицы, проспекты...
А иногда располагаются в каком-то хаотичном порядке, переплетаясь друг с другом и накатывая одна на одну, пряча под собой узкие темные улочки, подворотни и тупики.
Аккуратные... в них проще ориентироваться, там почти все всегда понятно и они часто мало привлекательны.
Хаотичные... они запутывают, часто в них теряешь, но они невероятно фотогеничны и красивы.

Когда-то давно, когда ЖЖ был еще совсем другим, я написал пост, который помню до сих пор.
Пост про крыши в черногорском Которе. Удивительно, с тех пор я написал не менее 1000 постов из 30 стран. А крыши помню. Там не было какой-то полезной информации для путешественников, я не открывал чего-то нового и не показывал каких-то аховых картинок. Просто крыши и просто мысли.
Думал я о которских крышах и стоя на смотровой площадке церкви Святого Олафа в Таллине и глядя в телевик на крохотные фигурки детишек, которых воспитатель заводила в старое здание начальной школы...



( Collapse )

Пообщался с ортодоксами и они меня не забросали камнями...
Агрессивность "черно-белых" ортодоксов известна многим: они очень закрыты, не любят чужаков, легко могут запустить камнем, если вы их сфотографировали, и наброситься, если в шабат забрели в их квартал. Об этих товарищах я расскажу позже,  сегодня же о ... мирных ортодоксальных евреях. Да-да, не удивляйтесь, есть и такие, что стало для меня полным открытием.

Их называют "хабадами" или "хабадниками". Это тоже хасиды  и на первый взгляд они мало чем отличаются от агрессивных ортодоксов. Те же черно-белые одежды даже в самую сильную жару, те же шляпы, те же пейсы. Но камнем не запустят, у себя в квартале с радостью примут в гости, не прогоняя чужака, и даже с удовольствием сфотографируются, даже если ты не еврей.
Кстати, от агрессивных их можно и довольно легко отличит внешне - по ковбойской шляпе. Другие ортодоксальные течения носят совершенно другие шляпы - цилиндры, котелки или штраймелы, но никогда - ковбойские шляпы.
Кстати, течение "хабад" остальные ортодоксы не любят и часто его отрицают.



( Collapse )

Вот уж в мире хватает необычных и откровенно странных мест...
У меня в компьютере есть специальная папка, в которую я складирую такие места и куда периодически заглядываю, планируя свое очередное путешествие. Одно из них я посетил неделю назад. Действительно странное место. Выглядит как кладбище, но кладбищем оно не является и никогда не было. Здесь десятки тысяч крестов - от огромных до совсем маленьких, многие из которых просто свалены в кучу или висят на других, более крупных крестах.
И сюда едет бесконечный поток желающих своими глазами увидеть знаменитую шяуляйскую Гору Крестов.
А посмотреть здесь есть на что!



( Collapse )

Не смейтесь) Мой пост о стразах Swarovski.
Из которых сделан самый большой Будда в мире. Его я встретил, конечно же ... в Баку самая большая люстра, самый большой Будда из страз...
Он занимает целых два этажа в азербайджанском Buddah Bar, и интегрирован в сложную светодиодную систему, благодаря которой Будда выглядит очень даже впечатляюще.
Придумал же кто-то...
В общем, смотрите сами)



( Collapse )

Вы давно были в мавзолее? А в по-настоящему красивом мавзолее, где в какой-то момент даже забываешь об истинном предназначении места, в котором находишься?
Мавзолей Шах-Черах в иранском Ширазе потрясает - красивый снаружи, еще более красивый, если зайти во внутренний двор, и превосходящий все ожидания, когда попадешь внутрь мавзолея, одновременно являющегося и мечетью.
Ведь Шах-Черах - та самая зеркальная мечеть, знаменитая и уникальная в своем роде. Внутри она в прямом смысле слова сверкает и переливается благодаря тому, что все внутреннее убранство, от пола до потолка, декорировано кусочками зеркал, стекла, а также тысячами пластин из серебра и золота. Это без преувеличения сказочная красота...



( Collapse )