Жизнь в путешествиях

У нас в офисе только что разгорелся спор: нужно делать усилие над собой и говорить правильно, или как все привыкли?
К примеру, вы говорите апОстроф или апострОф? Я, к примеру, никогда в жизни не слышал, чтобы говорили апострОф, с ударением на последний cлог. А, оказывается, нужно говорить именно так.
Неудобно же. Что делать? Переучиваться?

И второй вопрос: Как вы говорите? Знаете, как правильно?

манЕвр или манЁвр?
вероисповЕдание или вероисповедАние?
обеспЕчение или обеспечение?
бАрмерн или бармЕн?
фЕтиш или фетИш?
"и так дальше" или "и так далее?"
звОнит или звонИт?
нефтепровОд или нЕфтепровод?
свеклА или свЕкла?

Им владеют шесть христианских конфессий, но дверь может открыть только мусульманин.
Иерусалимский храм Воскресения Христова (Гроба Господня) - одна из величайших святынь христианства. Он находится на месте, где, как считается, был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос. Именно здесь каждый год совершается церемония схождения Благодатного огня.
Первую церковь Гроба Господня возвели в 335 году по инициативе матери императора Константина Великого – царицы Елены. За многовековую историю Иерусалима храм, как и сам город, несколько раз был разрушен, восстановлен, страдал от пожаров, перестраивался и расширялся, переходил под власть то христианских, то мусульманских правителей. В том виде, в котором он существует сейчас, - это «версия» 1810 года, которая фактически отстроена заново после разрушительного пожара 1808 года.
Современный храм Гроба Господня – огромный архитектурный комплекс. Он состоит из Голгофы с местом Распятия, ротонды с огромным куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия (часовня), Кафоликона (соборный храм Иерусалимской Православной Церкви), подземного храма Обретения Животворящего Креста, храма святой равноапостольной Елены и нескольких приделов. На территории комплекса находится несколько действующих монастырей, множество вспомогательных помещений, галерей и т. п.



( Collapse )

Многие заблуждаются, считая Иерусалим целиком и полностью еврейским: черно-белым, в ярмолке, вымирающим в субботу.
Иерусалим, как и весь Израиль, многонационален. Здесь чтят Библию и Коран не меньше, чем Тору. «Старый Иерусалим», видавший многое и многих за свои 5000 лет, сегодня разделен на четыре квартала: Армянский, Христианский, Еврейский и Мусульманский. И каждый, кто живет здесь, имеет на это полное историческое право.
Хотя, конечно, так как большая часть страны – иудеи, то и законы, по которым она живет, связаны со кашрутом. Но соблюдение заповедей касается только тех, для кого они святы, остальные вольны в своем образе жизни. Особенно это заметно в шаббат, от захода солнца в пятницу и до захода солнца в субботу, когда на еврейские кварталы опускается тишь, а в остальных благополучно кипит жизнь.
Самый большой по площади, густонаселенный и шумный – Мусульманский квартал, который занимает северо-восточную часть Старого города. Здесь жизнь кипит круглые сутки...



( Collapse )

Здесь оплакивают и празднуют, взывают и клянутся. Под ней Святая Святых, над ней Купол мира. Она – символ того, что осталось от прошлого, и то, что хотят возродить.
Самая известная стена мира – Стена Плача.
Из еврейского фольклора:
Экскурсовод подводит делегацию к Стене Плача. У Стены стоит еврей и молится. Экскурсанты спрашивают: «Это правда, что в течение двадцати лет вы разговариваете с Господом?» - «Да, я с ним разговариваю три раза в день». – «О чем же вы с ним говорите?» - «Ну, утром я у него прошу немножечко здоровья, днем - немножечко денег, вечером - немножечко счастья». – «И что, вот так двадцать лет?» - «Двадцать лет!» - «И какие у вас ощущения?» - «Ощущения такие, что я разговариваю со стеной».

Почему же евреи так трепетно относятся к этой древней кладке?

( Collapse )

Штирлиц вошел в комнату и услышал голос Мюллера: «Штирлиц, не включайте свет». — «Шаббат», — подумал Штирлиц.
Что же это за Шаббат такой?? Почему евреи так строго к нему относятся, что даже для включения света в доме им приходится нанимать арабов, лифты в многоэтажках не имеют кнопок и останавливаются на каждом этаже, а воры могут без проблем войти в незапертый еврейский дом?



( Collapse )

... русская народная поговорка ...

Это же как нужно владеть головой, чтобы она не упала. Как, ну как, она держится?
Спорю, что этот вопрос задают все, кто первый раз видит еврея с мааааленькой шапочкой на голове.
Побывать в Израиле и не попробовать разобраться в том, что это, какой в ней прок и смысл – было бы непростительно.
Но сначала еврейская народная шутка:
Спросили как-то у ребе:
- Где в Торе сказано, что нужно носить кипу?
- Это – проще простого, - ответил ребе. - Сказано: «И вышел Иаков из Беер-Шевы…»
- Где же тут сказано о головном уборе?
- Да разве можно предположить, что праотец Иаков, вышел из дома, не покрыв голову?!



( Collapse )

Крыши, как мысли.
... иногда они так же, как и мысли в голове, располагаются в аккуратном порядке, выстроившись в ровные кварталы, улицы, проспекты...
А иногда располагаются в каком-то хаотичном порядке, переплетаясь друг с другом и накатывая одна на одну, пряча под собой узкие темные улочки, подворотни и тупики.
Аккуратные... в них проще ориентироваться, там почти все всегда понятно и они часто мало привлекательны.
Хаотичные... они запутывают, часто в них теряешь, но они невероятно фотогеничны и красивы.

Когда-то давно, когда ЖЖ был еще совсем другим, я написал пост, который помню до сих пор.
Пост про крыши в черногорском Которе. Удивительно, с тех пор я написал не менее 1000 постов из 30 стран. А крыши помню. Там не было какой-то полезной информации для путешественников, я не открывал чего-то нового и не показывал каких-то аховых картинок. Просто крыши и просто мысли.
Думал я о которских крышах и стоя на смотровой площадке церкви Святого Олафа в Таллине и глядя в телевик на крохотные фигурки детишек, которых воспитатель заводила в старое здание начальной школы...



( Collapse )

Пообщался с ортодоксами и они меня не забросали камнями...
Агрессивность "черно-белых" ортодоксов известна многим: они очень закрыты, не любят чужаков, легко могут запустить камнем, если вы их сфотографировали, и наброситься, если в шабат забрели в их квартал. Об этих товарищах я расскажу позже,  сегодня же о ... мирных ортодоксальных евреях. Да-да, не удивляйтесь, есть и такие, что стало для меня полным открытием.

Их называют "хабадами" или "хабадниками". Это тоже хасиды  и на первый взгляд они мало чем отличаются от агрессивных ортодоксов. Те же черно-белые одежды даже в самую сильную жару, те же шляпы, те же пейсы. Но камнем не запустят, у себя в квартале с радостью примут в гости, не прогоняя чужака, и даже с удовольствием сфотографируются, даже если ты не еврей.
Кстати, от агрессивных их можно и довольно легко отличит внешне - по ковбойской шляпе. Другие ортодоксальные течения носят совершенно другие шляпы - цилиндры, котелки или штраймелы, но никогда - ковбойские шляпы.
Кстати, течение "хабад" остальные ортодоксы не любят и часто его отрицают.



( Collapse )

Вот уж в мире хватает необычных и откровенно странных мест...
У меня в компьютере есть специальная папка, в которую я складирую такие места и куда периодически заглядываю, планируя свое очередное путешествие. Одно из них я посетил неделю назад. Действительно странное место. Выглядит как кладбище, но кладбищем оно не является и никогда не было. Здесь десятки тысяч крестов - от огромных до совсем маленьких, многие из которых просто свалены в кучу или висят на других, более крупных крестах.
И сюда едет бесконечный поток желающих своими глазами увидеть знаменитую шяуляйскую Гору Крестов.
А посмотреть здесь есть на что!



( Collapse )

Не смейтесь) Мой пост о стразах Swarovski.
Из которых сделан самый большой Будда в мире. Его я встретил, конечно же ... в Баку самая большая люстра, самый большой Будда из страз...
Он занимает целых два этажа в азербайджанском Buddah Bar, и интегрирован в сложную светодиодную систему, благодаря которой Будда выглядит очень даже впечатляюще.
Придумал же кто-то...
В общем, смотрите сами)



( Collapse )